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瑜伽九十六卷十四页云：又若略说处及非处善巧相者；谓或依止趣五趣行，或复依止趣涅盘行。此一切行，略有三种。谓劣、中、胜。趣恶趣行，说名为劣。趣善趣行，说名为中。趣涅盘行，说名为胜。所以者何？趣善趣行，此为最极，更无余行。唯此能感所有世间最极圆满。谓能感得转轮王身，或帝释身，或魔罗身，或大梵身。彼无第二。更无有余补特伽罗，或男、或女、与其等者。趣涅盘行，当知能证一切有情最胜法性。谓声闻菩提，独觉菩提，无上菩提。诸佛如来，于彼一切，最为殊胜。一切三千大千世界补特伽罗，罗无与等者。又于所有安住菩提劣功德者，于诸世间，得增上位，尚为殊胜；何况如来。彼复云何？谓于是处正见具足补特伽罗，不能现行诸异生类堪任现行。当知一切如经广说。
出自：法相辞典 - 朱芾煌
